Oggi si parla del capitolo 32, intitolato, ovviamente non a caso, "Flatlandia". Immagino che questa parola sia nota a molti, ma per quelli ai quali ciò non risultasse altrettanto noto propongo due parole di spiegazione.
"Flatlandia" è il titolo di un libro scritto da Edwin Abbott Abbott, nel lontano 1884 (vedi link). La storia narra della vita di un quadrato all'interno di un mondo bi-dimensionale (quindi "flat"), governato da regole precise, assolutamente 2D. Ma un giorno una sfera, proveniente dalla terza dimensione, svela al povero quadrato che esiste ben altro al di là della sua ristretta capacità di percezione.
L'opera ha due anime, in realtà intimamente connesse: una matematica, pedagogica, e una satirica, di denuncia della società contemporanea, troppo divisa in rigidi compartimenti "sociali".
Cosa centra tutto questo con il capitolo 32 del mio libro?
Questo capitolo è un momento fondamentale dell'intera serie di Tomotomopoppin. Fin dal volume 0, e poi nell'1 e in varie occasioni nel 2.1 presente, vari personaggi dicono varie cose sul Mondo dei Sogni. Il filosofo platonico, lo gnomo di Burgoprofondo, il gatto del Cesshire... hanno tutti teorie molto diverse su che cosa sia "la realtà" e il sogno.
Ogni singolo personaggio possiede un'idea sua del Mondo dei Sogni, dettata dalla sua personale cultura, o, in ultima analisi, dalla sua apertura mentale, dal suo concetto, più o meno ristretto, di realtà e di pensiero (si veda ad esempio lo gnomo Gubbley nel volume 0, il quale vive in una società ristrettissima, non solo "fisicamente", ma anche e soprattutto mentalmente e culturalmente, dove non riescono neppure a distinguere un essere umano da una chiave inglese, e pur vivendo proprio dentro al Monto del Sogno non hanno idea di che cosa sia!).
Insomma, che cos'è questo Tomotomopoppin, come lo chiama Alice? E' un universo alternativo? E' il paese delle meraviglie? E' un luogo dove i sogni sono reali?
Ora finalmente la nonna ci spiega dall'inizio alla fine cosa sia veramente questo Tomotomopoppin: e l'esempio, la similitudine che utilizza per spiegarlo al suo uditorio composto da sciocchi è preso proprio da Flatlandia. Cioè il modo in cui gli esseri umani percepiscono la realtà è paragonato a quel mondo bi-dimensionale narrato nel libro: gli uomini vedono solo una parte della realtà, cioè quello che la loro percezione "2D" consente loro di vedere. Ma la realtà ha ovviamente almeno tre dimensioni, o 4 o 5... quindi il Tomotomopoppin, il Mondo del Sogno, non è un mondo alternativo fuori del nostro mondo, è il vero mondo, così com'è, ma non percepibile nella sua interezza dal singolo umano.
Una persona vede solo la realtà materiale e fisica, perchè solo questa riesce a percepire; il Sogno, il fantastico ecc. non sono invenzioni, in quanto esse esistono tanto quanto le cose che si possono toccare, ma sono collocate in una dimensione "sostanziale" diversa, più alta, così sottile e fine (nel senso di qualità) che non è percepibile dai nostri sensi. Solo nel momento del sogno, cioè quando dormiamo, è possibile perdere parte di quella rigidità mentale, di quel "velo" gravoso che oscura i sensi, che ci permette di vedere una parte di quel mondo... per questo viene chiamato "mondo dei sogni" e "sogno" il potere che usano i maghi e i Sette Serpenti... perchè nell'esperienza comune esso è visibile solo nei confini del sognare.
Ma non è un sogno, una condizione della mente umana.
Per questo Alice stessa non lo chiama mondo dei sogni, visto quanto è imperfetta questa definizione: ma non trovandone una migliore che potesse esprimere un concetto così vasto, ecco che si è risolta per l'assurdo "Tomotomopoppin"!
sabato 10 aprile 2010
sabato 3 aprile 2010
Weekly Update 2
Questa settimana parliamo del capitolo 31 dell'episodio 2.1.
In questo capitolo, intitolato "Oscurità", la nostra attenzione si focalizza su cosa sta succedendo sullo sfondo, cioè all'insaputa e alle spalle dei nostri eroi.
Quando ho cominciato a scrivere questo libro, avevo pensato se non fosse il caso di farlo in prima persona, cioè con un "io" narrante (che poteva essere Alice). Ma a parte diverse altre considerazioni che mi hanno fatto abbandonare questa idea (in poche parole, non penso che per un libro di questo tipo questo artificio possa funzionare) una in particolare può essere espressa in questa sede. Se avessi utilizzato un io narrante avrei avuto un solo punto di vista (o meglio, due: quello del protagonista e quello del lettore): non avrei potuto fare cose come si vedono in questo capitolo, dove vediamo all'opera alcuni personaggi minori, come Ghebers il segretario del Preside dell'Accademia della Magia, e i Sommi sacerdoti di Babilonia intenti a tramare contro i nostri protagonisti.
Queste scene dal taglio "cinematografico" (stile film di serie B, con dissolvenza tra le varie scene) sono possibili soltanto con una "cinepresa" montata molto in alto sopra il set e non certo piazzata dietro gli occhi di un singolo personaggio.
Ad ogni modo in questo capitolo ci sono due temi distinti: da una parte i tramacci di Saga, dall'altra quelli dei sacerdoti. Quindi da una parte le prime mosse dell'Accademia, dall'altra, a Babilonia, quelle dei "nemici".
Nell'Accademia, come si è visto soprattutto nel capitolo 28, le cose procedono sa sempre secondo un noioso tran tran; anzi, come ha modo in quel capitolo di notare Sendo, quando lui era (non più di tre settimane prima!) a scuola, c'era un certo andazzo, un certo modo di vivere, che era quello che noi, che siamo fuori dalla storia, descriveremmo come "tipica storia da light novel" con commedia scolastica.
Insomma, ragazze tsundere (Dorothy), i soliti antagonisti spocchiosi, un protagonista imbranato, magia e distruzione... ma ora per Sendo tutto questo suona quasi ridicolo: è un pò come se si stesse dicendo: "attenzione, questo libro parla di commedia scolastica, ma solo alla lontana... tutto questo è superato"!
Infatti adesso è arrivata Saga, una delle fondatrici dell'Accademia stessa, e vecchi motori e ingranaggi riprendono a funzionare. Il Preside, presentato brevemente come "un vecchietto un pò tonto" comincia a far vedere qualcosa di ben diverso sotto la scorza; personaggi apparentemente "piatti" non lo sono affatto. Tutto questo è spiegato e filtrato tramite la figura del vanaglorioso Ghebers: per Ghebers ci sono certi equilibri. Lui è il Segretario, gli altri no, lui conta, gli altri no. Tutto funziona all'interno del suo piccolo mondo, come egli lo ha creato e lo vede.
Ma ora tutto viene rovesciato: pesino Mirina, che lui ha sempre considerato come un impiccio, una sciocca che non sa vedere dove si può trovare il modo di appigliarsi per ottenere successo nell'Accademia, si rivela essere ben di più all'interno dell'economia dell'Accademia stessa. Si ribaltano i valori, insomma: prima, in una situazione "normale", Ghebers era in cima alla piramide, ora, in una situazione di pericolo, Ghebers si trova in fondo.
Ne è lapalissiana immagine la stessa Saga: è la maga più potente del mondo, ma ha un corpo da bambina!
Nella seconda parte invece vediamo per la prima volta gli altri Sommi sacerdoti, oltre al vecchio amico Reva. C'è una descrizione di ambientazione che ho fatto in un modo che mi piace particolarmente, ovvero con tutta una serie di rimandi e accenni a "cose informi", entità antichissime, costruzioni precedenti all'uomo scavate da profondità abbissali.
E' trasparente il riferimento al caro vecchio pulp degli anni venti, da Conan a Lovercraft. In questo contesto di mistero e sospensione strani figuri, tutti mascherati, sono messi in scena.
I Sommi sacerdoti portano tutti una maschera, di giovane (mentre quelli di rango inferiore da vecchio); questo perchè essi sono "rinati" al mondo come esseri nuovi (e quelli di rango inferiore sono "anziani" che stanno per rinascere con la morte). Ognuno di loro ha maschere diverse e ruoli diversi: sovrintendono alle principali funzioni della vita imperiale, anzi, della vita umana. Ve ne è uno del Sogno, uno della Morte, uno della Violenza/Guerra... sono fatti nell'ottica della cara vecchia caratterizzazione dei cattivi secondo i canoni dello shonen manga più rinomato (e ritrito).
Questa scena offre l'occasione per spiegare alcuni buchi oscuri nella storia, soprattuto integra la spiegazione di Saga nel capitolo 26 del perchè i nazisti si trovassero a Babilonia, perchè i draghi del giardino avessero attaccato i villaggi ecc. In quel capitolo Saga ipotizzava che cercassero semplicemente Abit e che non si fossero fermati davanti a nulla, neanche a un fatto che avrebbe senz'altro richiamato l'interesse di tutto l'Impero, ovvero la distruzione di un intero Giardino! In realtà si scopre che la situazione politica nell'Impero è molto complessa, e ci sono diverse fazioni all'interno che tramano le une contro le altre... un altro mistero viene quindi introdotto, che ci servirà molto più avanti per portare in campo un fantastico colpo di scena (e già nel capitolo 30 ne abbiamo visti di colpi di scena)!
Da notare quando si parla di Beherooz: questo figuro compare in un capitolo a parte nel primo volume, durante l'attacco dei russi a Thampsacus. Ma la lunghezza del pezzo lo ha condotto a essere tagliato nelle successive revisioni. Qui viene richiamato perchè comunque serve, ma in nota si spiega di chi si sta parlando, altrimenti sembrerebbe la citazione oscurissima di un personaggio dimenticato. La parte tagliata del libro è già stata precedentemente uploadata su questo blog diverso tempo fa, e la si può trovare nella sezione "download".
In questo capitolo, intitolato "Oscurità", la nostra attenzione si focalizza su cosa sta succedendo sullo sfondo, cioè all'insaputa e alle spalle dei nostri eroi.
Quando ho cominciato a scrivere questo libro, avevo pensato se non fosse il caso di farlo in prima persona, cioè con un "io" narrante (che poteva essere Alice). Ma a parte diverse altre considerazioni che mi hanno fatto abbandonare questa idea (in poche parole, non penso che per un libro di questo tipo questo artificio possa funzionare) una in particolare può essere espressa in questa sede. Se avessi utilizzato un io narrante avrei avuto un solo punto di vista (o meglio, due: quello del protagonista e quello del lettore): non avrei potuto fare cose come si vedono in questo capitolo, dove vediamo all'opera alcuni personaggi minori, come Ghebers il segretario del Preside dell'Accademia della Magia, e i Sommi sacerdoti di Babilonia intenti a tramare contro i nostri protagonisti.
Queste scene dal taglio "cinematografico" (stile film di serie B, con dissolvenza tra le varie scene) sono possibili soltanto con una "cinepresa" montata molto in alto sopra il set e non certo piazzata dietro gli occhi di un singolo personaggio.
Ad ogni modo in questo capitolo ci sono due temi distinti: da una parte i tramacci di Saga, dall'altra quelli dei sacerdoti. Quindi da una parte le prime mosse dell'Accademia, dall'altra, a Babilonia, quelle dei "nemici".
Nell'Accademia, come si è visto soprattutto nel capitolo 28, le cose procedono sa sempre secondo un noioso tran tran; anzi, come ha modo in quel capitolo di notare Sendo, quando lui era (non più di tre settimane prima!) a scuola, c'era un certo andazzo, un certo modo di vivere, che era quello che noi, che siamo fuori dalla storia, descriveremmo come "tipica storia da light novel" con commedia scolastica.
Insomma, ragazze tsundere (Dorothy), i soliti antagonisti spocchiosi, un protagonista imbranato, magia e distruzione... ma ora per Sendo tutto questo suona quasi ridicolo: è un pò come se si stesse dicendo: "attenzione, questo libro parla di commedia scolastica, ma solo alla lontana... tutto questo è superato"!
Infatti adesso è arrivata Saga, una delle fondatrici dell'Accademia stessa, e vecchi motori e ingranaggi riprendono a funzionare. Il Preside, presentato brevemente come "un vecchietto un pò tonto" comincia a far vedere qualcosa di ben diverso sotto la scorza; personaggi apparentemente "piatti" non lo sono affatto. Tutto questo è spiegato e filtrato tramite la figura del vanaglorioso Ghebers: per Ghebers ci sono certi equilibri. Lui è il Segretario, gli altri no, lui conta, gli altri no. Tutto funziona all'interno del suo piccolo mondo, come egli lo ha creato e lo vede.
Ma ora tutto viene rovesciato: pesino Mirina, che lui ha sempre considerato come un impiccio, una sciocca che non sa vedere dove si può trovare il modo di appigliarsi per ottenere successo nell'Accademia, si rivela essere ben di più all'interno dell'economia dell'Accademia stessa. Si ribaltano i valori, insomma: prima, in una situazione "normale", Ghebers era in cima alla piramide, ora, in una situazione di pericolo, Ghebers si trova in fondo.
Ne è lapalissiana immagine la stessa Saga: è la maga più potente del mondo, ma ha un corpo da bambina!
Nella seconda parte invece vediamo per la prima volta gli altri Sommi sacerdoti, oltre al vecchio amico Reva. C'è una descrizione di ambientazione che ho fatto in un modo che mi piace particolarmente, ovvero con tutta una serie di rimandi e accenni a "cose informi", entità antichissime, costruzioni precedenti all'uomo scavate da profondità abbissali.
E' trasparente il riferimento al caro vecchio pulp degli anni venti, da Conan a Lovercraft. In questo contesto di mistero e sospensione strani figuri, tutti mascherati, sono messi in scena.
I Sommi sacerdoti portano tutti una maschera, di giovane (mentre quelli di rango inferiore da vecchio); questo perchè essi sono "rinati" al mondo come esseri nuovi (e quelli di rango inferiore sono "anziani" che stanno per rinascere con la morte). Ognuno di loro ha maschere diverse e ruoli diversi: sovrintendono alle principali funzioni della vita imperiale, anzi, della vita umana. Ve ne è uno del Sogno, uno della Morte, uno della Violenza/Guerra... sono fatti nell'ottica della cara vecchia caratterizzazione dei cattivi secondo i canoni dello shonen manga più rinomato (e ritrito).
Questa scena offre l'occasione per spiegare alcuni buchi oscuri nella storia, soprattuto integra la spiegazione di Saga nel capitolo 26 del perchè i nazisti si trovassero a Babilonia, perchè i draghi del giardino avessero attaccato i villaggi ecc. In quel capitolo Saga ipotizzava che cercassero semplicemente Abit e che non si fossero fermati davanti a nulla, neanche a un fatto che avrebbe senz'altro richiamato l'interesse di tutto l'Impero, ovvero la distruzione di un intero Giardino! In realtà si scopre che la situazione politica nell'Impero è molto complessa, e ci sono diverse fazioni all'interno che tramano le une contro le altre... un altro mistero viene quindi introdotto, che ci servirà molto più avanti per portare in campo un fantastico colpo di scena (e già nel capitolo 30 ne abbiamo visti di colpi di scena)!
Da notare quando si parla di Beherooz: questo figuro compare in un capitolo a parte nel primo volume, durante l'attacco dei russi a Thampsacus. Ma la lunghezza del pezzo lo ha condotto a essere tagliato nelle successive revisioni. Qui viene richiamato perchè comunque serve, ma in nota si spiega di chi si sta parlando, altrimenti sembrerebbe la citazione oscurissima di un personaggio dimenticato. La parte tagliata del libro è già stata precedentemente uploadata su questo blog diverso tempo fa, e la si può trovare nella sezione "download".
sabato 27 marzo 2010
Weekly Update 1
Salve a tutti!
Da qui in poi verranno postati ogni settimana aggiornamenti su come procede la serie che tutti amiamo di più, oltre, forse, a informazioni sparse... di altro genere...
Ad ogni modo. Tema di oggi è: il secondo libro della serie di Tomotomopoppin. Come forse ricorderete la numerazione è stata modificata; il libro "I Fuochi di Hel" è diventato il numero 0, mentre "Hora's Oracle of Metallic Terror" il numero 1.
Quindi il prossimo libro della serie sarà l'epidosio 2. Tuttavia era sorto un problema: è ben nota la lunghezza del primo episodio, di quasi 400 pagine, per di più in carattere 10! Per rendere il tutto molto più agevole alla lettura l'episodio 2, che già minacciava di diventare un altro mammuth peggiore del precedente, ho pensato di spezzarlo in tre tronconi (tematici), ma consequenziali: quindi episodio 2.1, 2.2, 2.3!
Perciò il prossimo libro sarà l'episodio 2.1: il titolo è "Ephesian Rapsody". Il tema della storia vedrà l'arrivo dei nostri amici Sendo e Alice a Efeso, la città del ragazzo, dove incontreremo finalmente la sua famiglia. Ma non ci sarà neanche il tempo di un abbraccio, perchè sinistri poteri strisciano nelle tenebre...
Contemporaneamente sapremo anche che fine hanno fatto Abit, Ayane e Maruru dopo i fatti di Thampsacus; chissà che finalmente tutti i nostri personaggi non si ritrovino insieme!
Da qui in poi verranno postati ogni settimana aggiornamenti su come procede la serie che tutti amiamo di più, oltre, forse, a informazioni sparse... di altro genere...
Ad ogni modo. Tema di oggi è: il secondo libro della serie di Tomotomopoppin. Come forse ricorderete la numerazione è stata modificata; il libro "I Fuochi di Hel" è diventato il numero 0, mentre "Hora's Oracle of Metallic Terror" il numero 1.
Quindi il prossimo libro della serie sarà l'epidosio 2. Tuttavia era sorto un problema: è ben nota la lunghezza del primo episodio, di quasi 400 pagine, per di più in carattere 10! Per rendere il tutto molto più agevole alla lettura l'episodio 2, che già minacciava di diventare un altro mammuth peggiore del precedente, ho pensato di spezzarlo in tre tronconi (tematici), ma consequenziali: quindi episodio 2.1, 2.2, 2.3!
Perciò il prossimo libro sarà l'episodio 2.1: il titolo è "Ephesian Rapsody". Il tema della storia vedrà l'arrivo dei nostri amici Sendo e Alice a Efeso, la città del ragazzo, dove incontreremo finalmente la sua famiglia. Ma non ci sarà neanche il tempo di un abbraccio, perchè sinistri poteri strisciano nelle tenebre...
Contemporaneamente sapremo anche che fine hanno fatto Abit, Ayane e Maruru dopo i fatti di Thampsacus; chissà che finalmente tutti i nostri personaggi non si ritrovino insieme!
domenica 3 gennaio 2010
Serata del 12 dicembre
Un breve riassunto della serata di presentazione del 12 dicembre, presso il Palazzo dei Servizi di Sedico.
Il noto storico e ricercatore locale Gianni De Vecchi, curatore di diversi libri che si interessano della storia del Comune e dei Paesi, nonchè interessato promotore delle iniziative archeologiche sul territorio, come per il sito del castelliere di Noal di Sedico, ha preso per primo la parola, presentando l'autore: Damiano Lotto, che già aveva collaborato con lo stesso De Vecchi nella realizzazione del libro sulla storia della Parrocchia di Libano, raccogliendo informazioni storiche presso gli anziani del Paese, autore di un libro "sperimentale", che si configura come prologo o "episodio 0" della serie del Tomotomopoppin, uscito con sigla editoriale MEF, e attualmente impegnato in un dottorato presso il Dipartimento di Archeologia dell'Università di Padova.
E' stato prima specificato l'argomento del libro, che parte da una rilettura in chiave "moderna" e fantasy, almeno all'inizio, della storia di Alice nel Paese delle Meraviglie, ma dal quale si discosta quasi subito, pur rimanendo Alice stessa la protagonista. Si tratta però non di un'Alice ancora bambina, ma adulta, che vive le sue avventure non solo all'interno del "Tomotomopoppin", come è stato ribatezzato il Mondo dei Sogni, ma soprattutto all'interno del nostro mondo moderno.
Ma è un mondo molto diverso dal nostro quello di cui si parla: infatti nei paesi medio orientali vi è un grande impero fondato sulla tecnologia, l'Impero Meccanico di Babilonia, e in Europa i nazisti hanno vinto la Seconda Guerra mondiale e ora sono i padroni. Un mondo quindi in larga parte distopico, che mostra, tramite il velo della fantasia, le paure (totalitarismi, predominio della macchina sull'uomo) del secolo appena trascorso.
La trama è molto complessa e ricca di avvenimenti, impossibili da riassumere, ma i temi principali del libro sono più semplici da indagare. Al di là delle avventure, del viaggio in luoghi misteriosi e incredibili, delle lotte spietate, una cosa accumuna i personaggi, molto diversi tra loro, ovvero una mancanza di fondo: si tratta di personaggi, a cominciare da Alice, soli. Alice stessa ha perso la famiglia, è stata per anni rinchiusa in manicomio, e anche tutti gli altri dimostrano la stessa carenza di affetti... carenza che vorrebbero colmare, ma a causa della loro diversità (Alice, che vede le cose del mondo in maniera "distorta" per il pensare comune, l'altro protagonista, Sendo, che appare un ragazzo normale, mentre in realtà non riesce a comunicare con gli altri, Abit, la ragazza che è macroscopicamente diversa, in quanto una Oni, un essere non umano in un mondo, seppur bizzarro, comunque a maggioranza di esseri umani) non sono accettati; l'intento del libro è quello anche di mostrare la possibilità di ricostruzione dei rapporti famigliari, il rapporto di fondo, basilare, su cui si basa la concezione dell'Autore, per questi personaggi.
Insomma, il raggiungimento di un centro di gravità non demolibile, il recupero di una dimensione interiore ed esteriore stabile, all'interno di un mondo frammentato, sia a livello distopico (ovvero un mondo dove sembrano dominare i "cattivi", vedi i nazisti), sia a livello interiore, in un gioco di illusioni e di specchi ben sintomatizzato dallo stesso Mondo dei Sogni e dal personaggio del Cappellaio Matto, un essere spaventoso che esiste solo all'interno degli specchi.
Dopo questa introduzione, è stata data la parola all'Autore, tramite una domanda su di un passo fondamentale del libro, ovvero la frase: "i sogni sono di chi li sogna, ma a volte essi vivono per sè stessi e sono più reali del vero". L'Autore ha quindi spiegato questa criptica affermazione, sostenendo come essa sia la chiave di volta della sua personale concezione del proprio libro.
Infatti, spesso, il genere letterario di tipo fantastico è relegato a "cosa da bambini", ovvero per menti che hanno bisogno di forti immaginazioni e fantasticherie per assumere dei concetti, cose divertenti, senza spessore, mentre i temi "alti" vanno veicolati solo attraverso opere che parlano di realtà esistenti. Premesso che una concezione dei bambini in questi termini è assolutamente fuorviante, perchè certo non sono "piccoli adulti imperfetti", vi è da dire che elementi fantastici sono presenti nelle opere di tutto il mondo fin dai tempi antichi, tanto per citarne una sola, l'Oddissea di Omero (rimando necessario, in quanto nel libro è ben presente il tema del viaggio, e il rimando al viaggio proprio di Ulisse, in mezzo a isole fantastiche e finanche all'isola di Circe). L'Autore perè rivendica al fantastico non solo la dignità di essere al pari di tutte le altre forme di scrittura, ma anche il compito altissimo di fornire un'inesauribile sorgente di elementi, forme, fantasie, che sono parte fondamentale dello spirito umano, e che possono veicolare i cosidetti temi "alti" in maniera a volte più efficace di altri sistemi. L'Autore non ritiene di aver scritto di elementi fondamentali per l'umanità; si è limitato a portare avanti i temi importanti che stanno a cuore a lui stesso, come la famiglia e la possibilità di unione tra gli esseri umani, tramite sogni ed epopee fantastiche, che in questo modo "sono più reali della realtà", perchè veicolano e spiegano le intenzioni dell'Autore in maniera più forte e incisiva che non fatti nudi e crudi, realistici.
Allo stesso modo il fantastico è qualcosa di cui tutti dovrebbero riappropiarsi (i sogni sono di chi li sogna), in un mondo moderno gretto e grigio, tutto dominato dalla TV, e, per dirla con Michael Ende, ormai prossimo a essere divorato dal nulla.
La serata si è quindi conclusa con un abbondante rinfresco e la dedica su molti libri per i presenti, numerosi, che hanno voluto avere una copia in anteprima. Una serata senz'altro riuscita, anche grazie alla calorosa presenza degli amici dell'Autore, qualcuno venuto fin da Padova per l'occasione, e pure per l'ottima installazione di luci e audio prodotta da Gianluca Da Rold, della XXXX Service, che, non solo per motivi di parentela, ma anche di amicizia, ha prestato le sue grandi competenze al servizio della buona riuscita della serata.
Un caloroso grazie è stato espresso anche nei confronti dell'amico Gianni De Vecchi, che, pur non essendo questo il suo genere e campo di interesse, ha voluto esserci e presentare il libro.
Un sentito grazie a tutti! E speriamo di riuscire a continuare...
Il noto storico e ricercatore locale Gianni De Vecchi, curatore di diversi libri che si interessano della storia del Comune e dei Paesi, nonchè interessato promotore delle iniziative archeologiche sul territorio, come per il sito del castelliere di Noal di Sedico, ha preso per primo la parola, presentando l'autore: Damiano Lotto, che già aveva collaborato con lo stesso De Vecchi nella realizzazione del libro sulla storia della Parrocchia di Libano, raccogliendo informazioni storiche presso gli anziani del Paese, autore di un libro "sperimentale", che si configura come prologo o "episodio 0" della serie del Tomotomopoppin, uscito con sigla editoriale MEF, e attualmente impegnato in un dottorato presso il Dipartimento di Archeologia dell'Università di Padova.
E' stato prima specificato l'argomento del libro, che parte da una rilettura in chiave "moderna" e fantasy, almeno all'inizio, della storia di Alice nel Paese delle Meraviglie, ma dal quale si discosta quasi subito, pur rimanendo Alice stessa la protagonista. Si tratta però non di un'Alice ancora bambina, ma adulta, che vive le sue avventure non solo all'interno del "Tomotomopoppin", come è stato ribatezzato il Mondo dei Sogni, ma soprattutto all'interno del nostro mondo moderno.
Ma è un mondo molto diverso dal nostro quello di cui si parla: infatti nei paesi medio orientali vi è un grande impero fondato sulla tecnologia, l'Impero Meccanico di Babilonia, e in Europa i nazisti hanno vinto la Seconda Guerra mondiale e ora sono i padroni. Un mondo quindi in larga parte distopico, che mostra, tramite il velo della fantasia, le paure (totalitarismi, predominio della macchina sull'uomo) del secolo appena trascorso.
La trama è molto complessa e ricca di avvenimenti, impossibili da riassumere, ma i temi principali del libro sono più semplici da indagare. Al di là delle avventure, del viaggio in luoghi misteriosi e incredibili, delle lotte spietate, una cosa accumuna i personaggi, molto diversi tra loro, ovvero una mancanza di fondo: si tratta di personaggi, a cominciare da Alice, soli. Alice stessa ha perso la famiglia, è stata per anni rinchiusa in manicomio, e anche tutti gli altri dimostrano la stessa carenza di affetti... carenza che vorrebbero colmare, ma a causa della loro diversità (Alice, che vede le cose del mondo in maniera "distorta" per il pensare comune, l'altro protagonista, Sendo, che appare un ragazzo normale, mentre in realtà non riesce a comunicare con gli altri, Abit, la ragazza che è macroscopicamente diversa, in quanto una Oni, un essere non umano in un mondo, seppur bizzarro, comunque a maggioranza di esseri umani) non sono accettati; l'intento del libro è quello anche di mostrare la possibilità di ricostruzione dei rapporti famigliari, il rapporto di fondo, basilare, su cui si basa la concezione dell'Autore, per questi personaggi.
Insomma, il raggiungimento di un centro di gravità non demolibile, il recupero di una dimensione interiore ed esteriore stabile, all'interno di un mondo frammentato, sia a livello distopico (ovvero un mondo dove sembrano dominare i "cattivi", vedi i nazisti), sia a livello interiore, in un gioco di illusioni e di specchi ben sintomatizzato dallo stesso Mondo dei Sogni e dal personaggio del Cappellaio Matto, un essere spaventoso che esiste solo all'interno degli specchi.
Dopo questa introduzione, è stata data la parola all'Autore, tramite una domanda su di un passo fondamentale del libro, ovvero la frase: "i sogni sono di chi li sogna, ma a volte essi vivono per sè stessi e sono più reali del vero". L'Autore ha quindi spiegato questa criptica affermazione, sostenendo come essa sia la chiave di volta della sua personale concezione del proprio libro.
Infatti, spesso, il genere letterario di tipo fantastico è relegato a "cosa da bambini", ovvero per menti che hanno bisogno di forti immaginazioni e fantasticherie per assumere dei concetti, cose divertenti, senza spessore, mentre i temi "alti" vanno veicolati solo attraverso opere che parlano di realtà esistenti. Premesso che una concezione dei bambini in questi termini è assolutamente fuorviante, perchè certo non sono "piccoli adulti imperfetti", vi è da dire che elementi fantastici sono presenti nelle opere di tutto il mondo fin dai tempi antichi, tanto per citarne una sola, l'Oddissea di Omero (rimando necessario, in quanto nel libro è ben presente il tema del viaggio, e il rimando al viaggio proprio di Ulisse, in mezzo a isole fantastiche e finanche all'isola di Circe). L'Autore perè rivendica al fantastico non solo la dignità di essere al pari di tutte le altre forme di scrittura, ma anche il compito altissimo di fornire un'inesauribile sorgente di elementi, forme, fantasie, che sono parte fondamentale dello spirito umano, e che possono veicolare i cosidetti temi "alti" in maniera a volte più efficace di altri sistemi. L'Autore non ritiene di aver scritto di elementi fondamentali per l'umanità; si è limitato a portare avanti i temi importanti che stanno a cuore a lui stesso, come la famiglia e la possibilità di unione tra gli esseri umani, tramite sogni ed epopee fantastiche, che in questo modo "sono più reali della realtà", perchè veicolano e spiegano le intenzioni dell'Autore in maniera più forte e incisiva che non fatti nudi e crudi, realistici.
Allo stesso modo il fantastico è qualcosa di cui tutti dovrebbero riappropiarsi (i sogni sono di chi li sogna), in un mondo moderno gretto e grigio, tutto dominato dalla TV, e, per dirla con Michael Ende, ormai prossimo a essere divorato dal nulla.
La serata si è quindi conclusa con un abbondante rinfresco e la dedica su molti libri per i presenti, numerosi, che hanno voluto avere una copia in anteprima. Una serata senz'altro riuscita, anche grazie alla calorosa presenza degli amici dell'Autore, qualcuno venuto fin da Padova per l'occasione, e pure per l'ottima installazione di luci e audio prodotta da Gianluca Da Rold, della XXXX Service, che, non solo per motivi di parentela, ma anche di amicizia, ha prestato le sue grandi competenze al servizio della buona riuscita della serata.
Un caloroso grazie è stato espresso anche nei confronti dell'amico Gianni De Vecchi, che, pur non essendo questo il suo genere e campo di interesse, ha voluto esserci e presentare il libro.
Un sentito grazie a tutti! E speriamo di riuscire a continuare...
sabato 5 dicembre 2009
SERATA DI PRESENTAZIONE DEL PRIMO (OVVERO SECONDO) VOLUME!
Sabato 12 dicembre, presso il Palazzo dei Servizi di Sedico, alle ore 20.30, serata di presentazione del libro "Hora's Oracle of Metallic Terror" con commento dell'Autore.
A seguire un breve rinfresco!
A seguire un breve rinfresco!
sabato 21 novembre 2009
Hora's Oracle disponibile come ebook!
Da oggi il volume 1 di Tomotomopoppin è disponibile anche in format ebook. Si può andare qui a vedere tutti i dettagli!
mercoledì 11 novembre 2009
Dopo un anno di assenza, liete notizie!
Salve a tutti. Dopo un anno di assenza torno a scrivere qualcosa. E lo faccio per comunicare la lieta notizia che finalmente si è potuto terminare la revisione del volume 2, che quindi esce con un prezzo minore, nuova copertina e contenuti aggiornati!
Lo trovate qui; come noterete, il titolo è sempre lo stesso, ma cambia la numerazione: diventa infatti "Episodio 1" e non "2", in quanto il libro "I fuochi di Hell" è diventato "episodio 0". Anche per i "Fuochi di Hell", spero, a breve, uscirà una versione su Lulu.com, con la nuova numerazione.
Per il terzo volume sappiate che ci sto lavorando! Abbiate pazienza!
Lo trovate qui; come noterete, il titolo è sempre lo stesso, ma cambia la numerazione: diventa infatti "Episodio 1" e non "2", in quanto il libro "I fuochi di Hell" è diventato "episodio 0". Anche per i "Fuochi di Hell", spero, a breve, uscirà una versione su Lulu.com, con la nuova numerazione.
Per il terzo volume sappiate che ci sto lavorando! Abbiate pazienza!
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